""Фикри шумо дар бораи ташаббуси устувории XYZ чист?" саволест, ки ман аз шунидан лаззат намебарам. Агар ман ташаббусро танқид кунам, хатари маро ҳамчун мағрур ҳисобида мешавад; аммо агар ман ташаббусро беадолатона ситоиш кунам, ман ба он чизе, ки метавонад як барномаи ҷиддии камбудиҳо бошад, эътимод мебахшам.
Равшан аст, ки чаҳорчӯба ва раванде зарур аст, ки ташаббусҳоро объективона таҳлил кунад. Албатта, категорияҳои гуногуни ташаббусҳо мавҷуданд. Вақте ки ман ба ҳайси директори шӯъбаи як ширкати бузурги фаромиллӣ кор мекардам, дафтари ман бо дархостҳо барои дастгирии ташаббусҳои гуногун пур шуд. Дархостҳо барои дастгирии барномаҳои "болосозии огоҳӣ" барои огоҳ кардани ҷомеа, тиҷорат ва ҳукумат дар бораи як масъалаи муҳим буданд. Баъд ташаббусхои «намоиши дастгирй», масалан, имзо кардани мактуби якчоя ба редакция, ки дар он даъват ба амал баро-варда шуд, ба мукобили тагьири иклим. Ва, албатта, дархостҳои зиёде барои дастгирии барномаҳо дар ҷомеаи маҳаллӣ буданд (хосписҳо, оркестрҳо, боғҳо ва ғайра). Ин гуна ташаббусҳо барои як гурӯҳи идоракунӣ барои дастгирӣ ё тасдиқ афзалият додан хеле осон аст.
Категорияи васеи ташаббусҳои «манбаъҳои масъулиятнок ва устуворӣ» баҳо додан душвортар аст. Индекси Ecolabel ба мо мегӯяд, ки 458 нишони экологии ин ё он шакл мавҷуд аст (эҳтимолан 15% -и онҳо дар бахши нассоҷӣ мебошанд). Ин садои зиёдест, ки барои буридан кӯшиш кардан лозим аст. Кадоме аз онҳо қонунӣ мебошанд? Кадоме аз онҳо сазовори дастгирӣ ё тасдиқ мебошанд? Кадом хароҷот ва хатарҳо ҳангоми бақайдгирии яке аз онҳо алоқаманданд?
Ҳамчун як роҳбари тиҷорат, ман ҳамеша ба хатарҳои пайвастан бо ташаббуси мушаххас таваҷҷӯҳ мекардам. Дохилшавӣ ба як ташаббуси пуф, ки "кор"-и камро талаб мекард, иҷро кардан хеле осон буд, аммо инчунин хатари ҳамлаи бренд/ширкатро барои шустани сабз дошт. Аз тарафи дигари спектр, ман намехостам, ки вақт ва захираҳои зиёдеро барои ташаббусе сарф кунам, ки воқеан барои одамон ё сайёра чизи зиёдеро тағир намедиҳад. Ман мехостам ташаббусҳоеро, ки ваъдаи расидан ба миқёс ва таъсир доштанд, дастгирӣ кунам. Ин хатти андеша маро водор кард, ки ташаббусҳоро дар ду сатҳи асосӣ арзёбӣ кунам: қонуният ва аҳамият.
Қонунӣ
Ташаббусҳои қонунӣ/эътимоднок одатан дорои хусусиятҳои зерин мебошанд:
- Аз ҷониби манфиатҳои гуногунҷанбаи манфиатдор сохта шудааст (на "эъломияи худии устуворӣ" аз ҷониби ассотсиатсияҳои тиҷоратӣ ва на маъракаҳои идеалистии фаъолон воқеан қонунӣ нестанд, зеро онҳо аз ҷониби як қатор ҷонибҳои манфиатдор тасдиқ карда намешаванд). Ин маънои онро надорад, ки баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ арзише надорад, аммо биёед эҳтиёт бошем, ки онҳо ҳамчун ташаббусҳои устуворӣ ҷойгир намешаванд, агар онҳо дастгирии васеи ҷонибҳои манфиатдорро дар бар нагиранд;
- Шаффофиятро фаро гиред (дар манбаи маблағгузорӣ, натиҷаҳо, идоракунӣ, доираи фаъолият, иштирокчиён ва ғ.);
- Ворид намудани санҷиши мустақили натиҷаҳо/пешравӣ;
- Ҷамъоварӣ ва нашр кардани маълумоти боэътимод;
- Ба таври мунтазам дар бораи пешравиҳо нисбат ба ҳадафҳо гузориш диҳед;
- Бо роҳбарии фарогир ва намояндагӣ;
- Таъсис додани «чаҳорчӯбаи даъвоҳо» (бо роҳнамоии дақиқ оид ба муошират дар бораи кор ва пешрафти ташаббус, инчунин пайгирӣ ва истифодаи логотип дар ҳолати зарурӣ);
- Тағйироти рафторро ба манфиати одамон ва сайёра талаб кунед. (Агар ба шумо воқеан лозим нест, ки ягон кореро, ки мекунед, тағир диҳед, оё ин як ташаббуси қонунӣ ва эътимодбахши "манбаъҳои масъулиятнок" аст ё ин танҳо як маъракаи "баланд бардоштани огоҳӣ" аст?)
Ин оғози хуб дар рӯйхати меъёрҳои муҳим барои таъсиси ташаббуси қонунӣ аст. Як созмони эътирофшудаи байналмилалӣ бо номи ISEAL мавҷуд аст, ки тавзеҳоти иловагӣ ва маҷмӯи принсипҳоеро пешниҳод мекунад, ки ташаббусҳои мӯътамад барои риояи онҳо кӯшиш мекунанд. Хонандагон ташвиқ карда мешаванд, ки ба вебсайти худ муроҷиат кунанд.
Тавре ки дар боло гуфта шуд, ман ҳамчун роҳбари тиҷорат мехостам, ки ташаббусҳое, ки ширкати ман дастгирӣ мекунад, на танҳо бошад Қонунгузорӣ, Аммо ҳамчунин Мувофиқ ба тиҷорати ман.
аҳамият
Аҳамияти ташаббус бо риояи меъёрҳои зерин муқаррар карда мешавад:
- Масъалаи техникии ширкатро ҳал мекунад, масалан, ба менеҷерҳо мегӯяд, ки чӣ тавр ба таври масъулиятнок захира кардани ҳезум ё самаранок истифода бурдани захираҳои об ва ғайра;
- Коркунони корхонаро рухбаланд намуда, онхоро аз кор кардан дар корхона сарбаландона мегардонад;
- Чаҳорчӯбаи қонуниро барои сӯҳбат бо муштариён дар бораи манбаи масъул таъмин мекунад;
- Инноватсияро ташвиқ мекунад (дар мавод, занҷирҳои таъминот, сегментатсияи маҳсулот ва/ё бозор ва ғ.);
- Бо тарафҳои беруна (матбуот, созмонҳои ғайридавлатӣ, ассотсиатсияҳои тиҷоратӣ ва ғайра) “эффектҳои гало” эҷод мекунад, то бренд аз ассотсиатсия ва сармоягузорӣ дар вақт ва захираҳо манфиат гирад.
Риояи ҳуқуқӣ
Як андешаи ниҳоӣ. Ман бисёр вақт мешунавам, ки "Ширкати мо ашёи хомро танҳо аз кишварҳое, ки системаҳои қонунӣ ва ҳифзи ҳуқуқӣ доранд, таъмин мекунад." Мушкилот бо ин дар он аст, ки (умуман) қонунгузорӣ аз эҳтиёҷоти экологӣ ақиб мемонад ва аксар вақт на бештар аз як вокуниши бесамар сохташуда ба бӯҳрон аст. Шояд муҳимтар аз ҳама, брендҳои асосӣ ва фурӯшандагони чакана, вақте ки дар занҷири таъминоти худ айбдор карда мешаванд, эътимоднок ҳисобида намешаванд, агар онҳо ҷавоб диҳанд: "Сиёсати харидории мо ҳама ба қонун мувофиқат мекунад." Он танҳо ба омма мувофиқат намекунад. Кувваи ташаббусхои конунй дар «иловагии онхост; аз доираи риояи конун берун мебароянд.
Ҳеҷ як ташаббуси устуворӣ ё стандарти сертификатсия дар ҳар як меъёри қонуният ё мувофиқати дар боло номбаршуда баҳои пурра намедиҳад. Бо вуҷуди ин, ман онро як чаҳорчӯбаи муфид барои арзёбии ташаббусҳое пайдо кардам, ки ба мизи ман меоянд ва дигаронро даъват мекунам, ки ҳангоми иштирок дар ташаббусҳо, аз ҷумла ташаббусҳое, ки ман роҳбарӣ мекунанд, онро баррасӣ кунанд."
Патрик Лайн
CEO Ташаббуси Better Cotton
Ин мақола бознашри Ҳисоботи Соли Fiber 2015 мебошад, ки аслан моҳи апрели соли 2015 нашр шудааст.
