Аксҳо: BCI/Florian Lang Ҷойгиршавӣ: Сурендранагар, Гуҷарат, Ҳиндустон. 2018. Тавсифи: Корманди хоҷагӣ бо плуги дастӣ, ки онро барзаговҳо барои кишти пахта мекашанд, саҳро омода мекунад. Аз ҷониби Алан МакКлей, директори генералии Better Cotton. Ин матлабро бори аввал нашр кардааст Ҳодисаҳои Reuters дар 9 Март 2022.
Фурӯпошии бебозгашти экосистема дар пеш аст. Агар барои боздоштани он коре карда нашавад, системаҳои кишоварзӣ бо ояндаи эҳтимолан фалокатбор рӯбарӯ мешаванд, ки барои ҷомеа дар саросари ҷаҳон оқибатҳои ҷиддӣ доранд.
Ин гипербола нест. Ин ҳукми садҳо олимони барҷастаи иқлим дар ҷаҳон аст, ки ба наздикӣ дар Пажӯҳишгоҳи байниҳукуматӣ оид ба тағирёбии иқлим (IPCC) изҳор шудааст. маърӯза . Навишт аллакай дар девор аст. Мувофики маълумоти Ташкилоти Давлатхои Муттахида Ташкилоти озуқаворӣ ва кишоварзӣ (ФАО), зиёда аз сеяки хокҳои ҷаҳон аз сабаби эрозия, шӯршавӣ, фишурдашавӣ, туршшавӣ ва ифлосшавии кимиёвӣ аллакай таназзул шудааст. Натиҷа? Набудани гуногунии ҳаёт, ки барои растаниҳо ва зироатҳои ғизоӣ ҷудонашаванда аст.
Идеяи асосии кишоварзии барқароршаванда аз он иборат аст, ки кишоварзӣ метавонад на аз хок ва ҷомеа, балки ба он бармегардад.
Чунон ки хар як дехкон медонад, замини солим асоси хочагии сермахсул аст. Он на танҳо ба гардиши моддаҳои ғизоӣ ва филтр кардани об кӯмак мекунад, балки тавассути баргардонидани карбон ба замин тобоварӣ ба тағирёбии иқлимро афзоиш медиҳад. Калимаи навро дар блок "хоҷагии қишлоқи барқароршаванда" истифода баред. Аз як руз то рузи дигар ин ибора гуё дар хама чо, аз забони тарафдорони иқлим ба суханронӣ мекунад аз сиёсатмадорони пешқадам. На аз замони "Инқилоби сабз ” аз солҳои 1950-ум як вожаи марбут ба кишоварзӣ дорад, ки суръати хеле зуд ҷамъоварӣ шудааст. Чун пештара, мунаққидон дар пешрафт суст нашуданд. Далелҳои онҳо ба хатҳои анъанавӣ пайравӣ мекунанд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин истилоҳ сахтгир нест - "барқароркунанда", "органикӣ", "устувор", "карбон оқилона", ҳама аз як сабади пашмӣ тавлид мешаванд. Дигарон мегӯянд, ки ин як идеяи кӯҳна аст, ки дар либоси муосир дубора истифода шудааст. Аввалин дехконони хочагии кишлок кадомхо буданд Ҳилоли Аҳмар агар дехконони бозеозй не?
Чунин танқидҳо бештар аз ҳақиқати андакро пинҳон мекунанд. Истилоҳи кишоварзии барқароршаванда бешубҳа метавонад барои одамони гуногун чизҳои гуногун дошта бошад. Ва, бале, он мафҳумҳоеро дар бар мегирад, аз қабили кам кардани кишт, киштгардон ва фарогирии зироатҳо, ки дар баъзе мавридҳо ҳазорсолаҳо бармегарданд. Аммо дар бораи истилоҳот ғазаб кардан, аз даст додани нукта аст. Барои як нафар, нофаҳмиҳои таъриф он қадар бузург ё мушкилот нестанд, ки баъзеҳо мегӯянд. Идеяи асосии кишоварзии барқароршаванда, яъне он, ки кишоварзӣ метавонад на аз хок ва ҷомеа, балки ба он бармегардад - ба таври ҷиддӣ баҳснок нест.
Истилоҳоти норавшан метавонад истеъмолкунандагонро ба иштибоҳ андозад ва бадтараш, ба шустани сабз мусоидат кунад .
Сониян, усулҳои кишоварзӣ хеле гуногунанд, яъне методологияҳои мушаххасро муайян кардан ҳамеша душвор хоҳад буд. Таҷрибаҳое, ки деҳқонон дар Африқои Ғарбӣ, ки дар он ҷо замин ба таври маълум безурёт аст, аз таҷрибаҳое, ки дар Ҳиндустон қабул шудаанд, фарқ мекунад, ки дар он ҷо ҳашароти зараррасон ва обу ҳавои номусоид нигаронида шудаанд.
Сеюм, набудани ризоияти комил на ҳатман ба камбуди пурраи амал оварда мерасонад. Андешидани Ҳадафҳои Рушди Устувори СММ; хусусиятхои хар як максад на хамаро писандиханд, вале онхо ба одамон ба кадри кофй писанд меоянд, ки кувваи бузурги коллективиро чамъ кунанд.
Ба ҳамин монанд, истилоҳҳои тоза метавонанд тафаккури моро тароват бахшанд. Даҳ сол пеш, сӯҳбатҳо дар бораи солимии хок ва ҳосили зироатҳо бештар ба техникӣ майл доштанд. Дар ин чо андаке кам нурй, дар он чо вахти намонда. Имрӯз, бо сухан дар бораи кишоварзии барқароршаванда, ки торафт васеъ паҳн мешавад, худи кишоварзии истихроҷкунанда ҳоло дар сари миз барои баҳс қарор дорад.
Албатта, таърифҳои дақиқ муҳиманд. Дар сурати набудани онхо дар амал нофахмихое ба амал омада метавонанд, ки гузаштанро ба хочагидории устувор суст ва хатто суст мекунанд. Ба ҳамин монанд, истилоҳоти норавшан метавонад истеъмолкунандагонро ба иштибоҳ андозад ва бадтараш, ба шустани сабз мусоидат кунад. Ба ин муносибат биржаи бофандагй ба наздикй нашр шуд Таҳлили ландшафт хочагии кишлоки бозеозй сахми арзанда ва сари вакт гузошта мешавад. Он тавассути муколама дар ҳама сатҳҳои ҷомеаи кишоварзӣ сохта шудааст, ки маҷмӯи муҳими принсипҳои асосиро муқаррар мекунад, ки ҳамаи бозигарони асосӣ метавонанд паси он гиранд.
Мо махсусан эътирофи бартариҳои берун аз нигоҳдории карбон ва коҳиши партобҳои гузоришро истиқбол мекунем - зеро ҳарду албатта муҳиманд. Хочагии кишлоки бозеозй кори яккаю найранг нест. Беҳтар кардани саломатии хок, ҳифзи муҳити зист ва системаҳои об танҳо баъзе аз манфиатҳои дигари экологии он мебошанд.
Мо факти бозеозии хочагии кишлокро, ки холо ба забои хама гу-зашт, як чизи бузурги мусбат мебинем .
Ба хамин тарик, хамчун ташкилоте, ки ба бехтар намудани зисту зиндагонии миллионхо пахтакорон нигаронида шудааст, таъкид ба натичахои ичтимой низ сазовори тахсин аст. Ҳамчун фаъолони муҳими системаи кишоварзӣ, овози деҳқонон ва коргарон барои муайян кардани он, ки кишоварзии барқароршаванда чӣ гуна ташаккул меёбад ва он бояд ба кадом натиҷаҳо равона карда шавад, асосист.
Бори дигар такрор мекунем, ки мо факти бозеозии кишоварзиро, ки ҳоло дар забони ҳама аст, ҳамчун як мусбати бузург мебинем. На танхо ноустуворй хоҷагии қишлоқи интенсивии имрӯзаи сермаҳсул ҳарчи бештар хубтар фаҳмида мешавад, инчунин саҳми моделҳои барқароршаванда метавонад барои тағир додани ин ҳолат бошад. Вазифаи дар пеш истода аз он иборат аст, ки шуурнокии афзоянда ба амалиёти дар-махал. Масъалахое, ки хочагии бозеозй хал карданй мешаванд, таъхирнопазиранд. Дар Better Cotton, мо ба такмили пайваста боварии калон дорем. Қоидаи рақами як? Аз блокҳо берун шавед ва оғоз кунед.
Як дарси калидӣ, ки мо дар тӯли даҳ соли охир гирифтаем, ин аст, ки амали муассир бидуни стратегияи муассири пуштибонӣ аз он сурат нахоҳад гирифт. Аз ин рӯ, мо шарикони дар сатҳи саҳроӣ иштироккунандаамонро ташвиқ мекунем, ки нақшаи ҳамаҷонибаи идоракунии хокро таҳия намуда, қадамҳои возеҳи беҳбуди гуногунии биологии хок ва пешгирии таназзули заминро муайян кунанд. Боз як такони халкунандаи амал ин накли боварибахш аст. Дехконон дар асоси латифаю ваъдахо аз он чи ки медонанд, намегузаранд. Далели сахт лозим аст. Ва барои ин, сармоягузорӣ ба мониторинг ва таҳқиқоти маълумот лозим аст.
Модаҳо, табиатан, пеш мераванд. Дар мавриди кишоварзии барқароршаванда интизор шавед, ки таърифҳо такмил дода шаванд ва равишҳо таҷдиди назар карда шаванд. Ҳамчун як мафҳуми асосии он, ки мо бояд чӣ гуна кишоварзӣ кунем, аммо он дар ин ҷо устувор аст. На сайёра ва на дехконон ба таври дигар имконият надоранд.
Дар бораи беҳтар кардани пахта ва саломатии хок бештар маълумот гиред
